⚠

مسودة أوليّة — بانتظار مراجعة العالم. الموضوع والشروحات والحدود ترجمة آليّة أوّلاً. عالم سنّي معتمد يراجعها قبل اعتبارها نهائيّة.

قيد النقاش مستوى الثقة: متوسّط

السماوات والأرض كانتا رتقًا ففتقناهما

الأصل الكوني بوصفه كتلة واحدة اتسعت

الآية

21:30

أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًۭا فَفَتَقْنَٰهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

Have those who disbelieved not considered that the heavens and the earth were a joined entity, and We separated them and made from water every living thing? Then will they not believe?

الاكتشاف العلميّ

تقول آية 21:30: «أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا». يَصِف نموذج الانفجار العظيم، الذي اقترحه جورج لومتر عام 1927 وأكَّدته ملاحظات هابل، أصلَ الكون من حالة كثيفة واحدة.

اقترح لومتر عام 1927 ما سمَّاه «فرضية الذرَّة الأوّلية» — أن الكون بدأ من نقطة واحدة ثم اتسع. واكتشف بنزياس وويلسون عام 1964 إشعاع الخلفية الكوني الميكروي، فكان دليلًا قويًّا على الانفجار العظيم. ويُعَدُّ هذا النموذج المعيارَ الكوسمولوجي القائم اليوم.

المصدر: جورج لومتر (فرضية) / بنزياس وويلسون (تأكيد), الذرة البدائيّة / قياس فائض حرارة الهوائيّ عند 4080 ميغا هرتز (1927 / 1964) · مراجعة أقران

التفسير الكلاسيكيّ

قرأ التفسير الكلاسيكي (الطبري، ابن كثير) آية 21:30 في المقام الأول على أنها إشارة إلى انفصال السماء عن الأرض في سياق الخلق، وإلى دورة المطر («وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ»)، ولم يَصُغها في إطار كوسمولوجي.

العلماء الكلاسيكيّون الذين رجعنا إليهم: الطبري (ت. 923)، القرطبي (ت. 1273)، ابن كثير (ت. 1373)، الجلالين (القرن 15)، الزمخشري (ت. 1144).

حدود هذا القول

القراءة الكلاسيكية لهذه الآية تتعلَّق بدورة المطر وإقامة الكون، لا بنظرية الانفجار العظيم تحديدًا. والقراءة الكوسمولوجية تفسير حديث. وللآية دلالات لاهوتية بالغة تتجاوز هذا القول بكثير.

للنقاش الأكاديميّ

اقرأ عرضًا متوازنًا على ويكيبيديا عن ادّعاءات العلم في القرآن، بما في ذلك الحجج المضادّة.

لماذا الله · القرآن × العلم · المدخل: big-bang