⚠

مسودة أوليّة — بانتظار مراجعة العالم. الموضوع والشروحات والحدود ترجمة آليّة أوّلاً. عالم سنّي معتمد يراجعها قبل اعتبارها نهائيّة.

قيد النقاش مستوى الثقة: منخفض

حركة الأرض وكرويتها

دوران الأرض وتعاقب الليل والنهار

الآيةات

39:5

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ

He created the heavens and earth in truth. He wraps the night over the day and wraps the day over the night and has subjected the sun and the moon, each running [its course] for a specified term. Unquestionably, He is the Exalted in Might, the Perpetual Forgiver.

31:29

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّۭ يَجْرِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ

Do you not see that Allah causes the night to enter the day and causes the day to enter the night and has subjected the sun and the moon, each running [its course] for a specified term, and that Allah, with whatever you do, is Acquainted?

21:33

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ

And it is He who created the night and the day and the sun and the moon; all [heavenly bodies] in an orbit are swimming.

الاكتشاف العلميّ

يصف القرآن تعاقب الليل والنهار، ولفَّ الليل على النهار، والمسارَ المداريَّ للشمس والقمر. وهذا متسق مع كروية الأرض ودورانها.

اقتُرحت فكرة دوران الأرض على يد كوبرنيكوس (1543) وأثبتها جاليليو (1610). وتعاقب الليل والنهار نتيجةٌ مباشرة لهذا الدوران. ولغة «التكوير» في 39:5 وصفٌ بليغ للظاهرة.

المصدر: نيكولاس كوبرنيكوس / غاليليو غاليلي, في دوران الأفلاك السماويّة / رسول النجوم (De revolutionibus / Sidereus Nuncius) (1543 / 1610) · بدون مراجعة أقران

التفسير الكلاسيكيّ

لم يُجرِ التفسير الكلاسيكي نقاشًا في شكل الأرض. وكانت النظرة السائدة في التراث الإسلامي الكلاسيكي هي نموذج بطليموس (أرض كروية ثابتة مركز الكون). وفُهِمت الآيات القرآنية بوصفها آيات إلهية في الطبيعة، لا بوصفها ادعاءات كوسمولوجية.

العلماء الكلاسيكيّون الذين رجعنا إليهم: الطبري (ت. 923)، القرطبي (ت. 1273)، ابن كثير (ت. 1373)، الجلالين (القرن 15)، الزمخشري (ت. 1144).

حدود هذا القول

الآيات القرآنية لا تنص صراحةً على كروية الأرض أو دورانها، لكنها متسقة مع هاتين الحقيقتين. أما العلماء الكلاسيكيون الذين عاشوا في عالم مركز الأرض، فقد فهموها فهمًا آخر. وهذا تطابق متوسِّط القوة، لا تنبؤ محدَّد.

للنقاش الأكاديميّ

اقرأ عرضًا متوازنًا على ويكيبيديا عن ادّعاءات العلم في القرآن، بما في ذلك الحجج المضادّة.

لماذا الله · القرآن × العلم · المدخل: earths-orbit